14 años enfocados en la promoción del arte y la cultura dominicana, por medio de la educación y la creatividad.

Más de cinco mil días han pasado desde la primera apertura del Centro León Jimenes. Esta cuna de arte dominicano celebra su aniversario con actividades para todos los públicos que en estas 728 semanas han sido protagonistas indispensables de esta entidad.

Esta institución cultural fue formada con la misión de contribuir a la valoración del arte y la cultura dominicana, ademas de  su proyección dentro y fuera del país, el Centro León abrió sus puertas por primera vez en octubre de 2003 de la mano de la Fundación Eduardo León Jimenes, con aportes del Grupo León Jimenes y la Cervecería Nacional Dominicana.

Tarde de Folklore

El cronograma de la celebración por el aniversario comienza el viernes 6 de Octubre del presente año con un festejo bailable de merengues clásicos. Al día siguiente es que se enciende la fiesta puesto que es el “Pasadía Aniversario” donde a partir de las 10:00 AM  las puertas de esta institución cultural se encontrarán abiertas de manera gratuita para todo que el que desee asistir.

En este pasadía se presentarán  todas exposiciones del Centro León y un Bazar Aniversario, en el que diseñadores, artesanos, escritores mostrarán y venderán sus productos en la institución.

“Los principales protagonistas de esta historia son nuestros visitantes: esos miles de escolares que recorrieron nuestros Signos de Identidad; o los insignes creadores y figuras del saber, que disfrutaron y participaron en nuestros encuentros; y a esos habitantes de los territorios a los que llegamos, y con los que convivimos el goce de la cultura dominicana y caribeña”, expresó María Amalia León de Jorge, directora general del Centro León, en una nota de prensa.

 

 

¿Día de qué?

El pasado jueves 12 de octubre se conmemoró el 103 aniversario de la celebración que une a Iberoamérica con España, el día de la raza o encuentro de dos culturas y para el cual desde sus inicios, se realizan actividades tanto educativas como culturales que sirven para recordar un momento histórico de enorme trascendencia para todo el mundo: la llegada de Cristóbal Colón a América hace 525 años.

En honor a ese acontecimiento, en las escuelas y colegios del país se realizan pequeños actos, donde los niños tienen la oportunidad de materializar los hechos que ocurrieron en aquella época. Con esto se busca reforzar en ellos los sentimientos de solidaridad y acogida hacia todas las personas, sin importar el color de su piel, su nacionalidad, religión, cultura y cualquier otra condición que las haga parecer diferente.

A pesar de ser una fecha festiva, hace ya algunos años que se le ha dado un significado diferente. Muchos de los países latinoamericanos no reconocen el hecho como algo para celebrar, sino que lo consideran un acto a condenar por la historia sangrienta que existe tras la colonización. Aunque, países como Bahamas, siguen teniendo en su calendario el ”Discovery Day”, recordando que precisamente en la isla de Guanahaní fue donde desembarcó Colón aquél día de 1492.

En América Latina, el primer país que dejó de festejar esa fecha fue Cuba tras la victoria de la Revolución en 1959. Venezuela en 2002 lo etiquetó como “Día de la resistencia indígena”, igual que Nicaragua. Bolivia, por su parte, lo reconoce como “Día de la Descolonización” desde 2011 y Ecuador, desde el mismo año, “Día de la Interculturalidad y la Plurinacionalidad”. Pero otros países conservadores, como México, Honduras, o Colombia, si lo mantienen todavía como “Día de la Raza”. Así mismo, en Estados Unidos, el segundo lunes de octubre aún se celebra el Columbus Day.

Al igual que en las Américas, años atrás en España este día tenía un significado histórico muy parecido pero en la actualidad España ve al 12 de octubre de otra manera. Ya no preocupa el manipular la historia colonial ocultando el genocidio histórico bajo ideas etnocéntricas, ahora el enfoque total está sobre el nacionalismo frente a la situación con Cataluña. Este año, dado el conflicto por el referéndum del 1 de octubre, el mismo Gobierno lanzó para el día de la raza la campaña “Orgullosos de ser españoles”.

Si bien es cierto que cada país comparte ideas diferentes con relación a lo sucedido en aquella época ya no existe esa armonía para poder conmemorarlo de una manera homogénea. A pesar del hecho estar constituido por un listado de sucesos destructivos es, a fin de cuentas, el causante de lo que hoy en día somos. Cuesta mucho determinar si puede ser considerado como bueno o malo, ya que existen múltiples argumentos para refutar cada una de estas vertientes, pero mientras lo que se consideraba una fiesta de colores poco a poco se ha convertido en algo muy indeterminado que no ha podido esclarecerse y parece perder importancia a través del tiempo.

DIA-DE-LA-HISPANIDAD

La famosa “Boda del puebo”

Todo comenzó cuan  cuando el motoconchista venezolano Juan Manuel Avila se dirigió  a la heladería donde trabaja su novia, Yaritza Alexandra, para darle una sorpresa de cumpleaños y pedirle matrimonio la vez, muchas personas  compartieron el acontecimiento y lo  convirtieron  en viral en cuestión de horas. El joven cumplió su cometido gracias a la ayuda de sus compañeros de la parada de motoconchos y el video fue colgado en las redes sociales. Por supuesto, Yaritza aceptó la propuesta sumamente emocionada.

Luego de esta confesión de amor, varias empresas y personalidades del mundo del espectáculo  se manifestaron y dieron a conocer sus deseos de colaborar para que se llevara a cabo  realización de la boda que tenia fecha para , el próximo 20 de diciembre del año en curso.Pero para que nadie se perdiera  un solo detalle de lo que  sucedería durante el transcurso de los preparativos decidieron nombrarla  “La boda del pueblo”, se  creó una cuenta de Instagram con el mismo nombre donde se compartían todas las informaciones, ayudas y donaciones que había generado esta historia de amor.

Entre las colaboraciones que recibieron Helados Bon, lugar donde trabaja la novia, ofreció regalarle la luna de miel, Grupo Ramos y tiendas La Sirena manifestaron que les pagarían las compras mensualmente por un año después de la boda, ya que la heladería está en uno de sus establecimientos. De igual manera,  otras entidades se comprometieron con el aporte de los atuendos de la boda, ropas, lencerías, anillos, extensiónes de pelo, maquillaje, perfumes, electrodomésticos, un viaje al destino que prefierieran para la luna de miel, el buffet, bebidas, animación, maestría de ceremonia  y el lugar de la ceremonia y la celebración. Muchos artistas como el torito, bandas de merengue e intérpretes  urbanos se colocaron a la disposición de participar también. El punto es que la boda capto mucho la atención de todo el país.

Considero  que causo tanto revuelo debido a que era una de las pocas buenas noticias que se había dado a conocer en el país después de unas semanas donde todo lo que se veía y escuchaba en los medios de comunicación eran muertes, atracos, corrupción y violencia.

Luego de tanto alboroto y revuelo por La boda de pueblo, se adelanto y en fin se termino celebrando hace apenas unos días.  Considero que una de las razones fue la presión de tener a tantas personas al tanto de lo que sería la preparación y realización de la misma y que el dominicano es muy desesperado. Muchos dicen que también fue un evento del cual muchas figuras e incluso empresas aprovecharon para sacar ventajas. Se menciona que Bolívar Valera fue el primero que se aprovecho debido a que se encontraba en el momento en el que ocurrieron los hechos. También resalta el nombre de Alofokemusic.net como otro de los medios que se aprovecho supuestamente del caso.

La pareja tenía apenas pocos meses de relación y pienso que fueron muy presionados a  casarse lo más pronto posible porque había que mantener al pueblo entretenido, por lo tanto si creo que muchos medios se aprovecharon de este suceso y no considero eso justo. Temo decir que considero que la pareja quizás se mantenga unida por algunos años o hasta que ya las relación no sea tan color de rosa y los regalos y las opciones se empiecen a agotar además ambos son muy jóvenes y no poseen un nivel de educación muy desarrollado lo que quizás no los ayude mucho. Sería una pena luego de tanto show pero creo que el país se debe de ir preparando en un tiempo para el “Divorcio del pueblo”.

boda del pueblo

El ADN dominicano tiene naturaleza taína

El pasado jueves 12 de octubre de 2017 fue llevado a cabo el acto de inauguración de la exposición de arte taíno, por el Centro Cultural Eduardo León Jimenes.

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Multitud durante la recepción a la apertura de exposición “Tesoros del Arte Taíno”

Decenas de personalidades de la ciudad de Santiago de los Caballeros, se dieron cita en la apertura de la exposición de arte, bautizada con el título: “Tesoros del Arte Taíno”, con la presencia del viceministro de cultura: Juan Antonio Morales, y el apoyo crucial de instituciones que apuestan al desarrollo cultural del país, entre las que cabe destacar: el Instituto Nacional Arqueológico, Museo Nacional Altos de Chavón, Cervecería Nacional, Fundación García Arévalo, entre otras.

 

En las palabras de la Dra. María Amalia León de Jorge, directora de la Fundación E. León
Jiménes, se dio a conocer la visión del proyecto que recién emprende el Centro León, destacando su fin ético, moral, costumbrista y educativo, además de su interés por que la sociedad dominicana conozca sus orígenes, la naturaleza taína que prima en el ADN dominicano. De igual forma, Resaltó el énfasis en un programa didáctico, pedagógico e inclusivo, dando lugar a piezas artísticas propias de nuestros aborígenes y otras de artistas visuales contemporáneos, de origen dominicano, donde se reflejan costumbres propias del indígena que han trascendido a pesar del tiempo.

 

Por su parte el Señor Manuel García Arévalo, presidente de la Fundación García Arévalo y colaborador del Centro León, destacó la presentación  previa de esta exposición en países como España y Colombia, donde recibió elogiosos comentarios del público y de la crítica, la publicidad y la prensa.  Además de la importancia de tener esta expresión artística en República Dominicana, gracias al Centro Cultural Eduardo León Jimenes.

Sin más, se dio oficial apertura a la exhibición y los invitados pasaron a la sala donde se encontraban las obras. El ambiente de tribu, entre los areitos, las obras expuestas, la herencia gastronómica de los tainos como el: cazabe, pasteles en hoja y mabí y la impresionante cueva y bohío recreados dentro de la sala, no faltó nada para sentirse dentro de la época precolombina.

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Recreación de cueva dentro de la sala de exposición

De este modo quedó oficialmente abierta al público la exposición “Tesoros del Arte Taíno” hasta el 18 de marzo de 2018, la cual contará con un programa paralelo de actividades didácticas como son:

  • Visita temática de escuelas “De la canoa al cazabe”
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Recreación de Bohío dentro de la sala de exposición
  • Cuenta cuentos, esta vez basado en cuentos de la cultura taína.
  • Concurso de ilustración de cuentos, cuento: “El origen del Mar, según las creencias taínas” recopilación de Fray Ramón Bané.
  • Talleres complementarios: Tejido de cana, Modelado en barro, Instrumentos musicales aborígenes entre otros.
  • Programa dentro de la sala de diálogo instructivo y comunicativo como parte del recorrido: Tertulias, conversatorios, encuentro entre coleccionistas.

Una exposición para reencontrarnos con nuestra cultura

Tesoros del Arte Taíno es una exposición que se ha convertido en una embajada de la cultura dominicana que tiene por interés lograr una comprensión de las formas de vida, el mundo social y la dimensión simbólica de la historia de los taínos y su relación con la cultura dominicana. La exposición “Tesoros del Arte Taíno”, nos presenta una muestra representativa de piezas de colección arqueología que da lugar a ser exhibida en el Centro León desde el jueves 12 de octubre hasta el 18 marzo de 2018, mostrando la riqueza y diversidad de esta cultura tan importante para los dominicanos. Esta recolección de piezas importantes proviene de la Fundación García Arévalo, el Museo Regional Altos de Chavón, el Instituto Dominicano de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Autónoma de Santo Domingo  y el Museo del Hombre Dominicano.

La exposición se refleja en cinco estaciones, los aspectos más relevantes de la vida taina y muestra al público “un espacio para conocer sobre las raíces nuestra cultura y sobretodo una oportunidad para interpelar el presente con la admiración que el simbolismo taíno es capaz de provocar en sus observadores” mencionó, María Amalia León de Jorge, directora ejecutiva de la Fundación E. León Jimenez,  en sus palabras de apertura. Para poder observar los diferentes espacios de la exposición, solo un total de 15 personas podían pasar a la vez  a explorar y sentirse cómodos haciéndolo y también por motivos de seguridad.

Al inicio de la exploración se puede observar la cueva y las escrituras de los taínos, después se  llevaba a los invitados directamente al primer ámbito que es la “Guayacán”, un repertorio artístico que los taínos han fabricado en el tiempo y donde ellos expresan sus artes, que fueron hechos con barro, hueso, concha, piedra y maderas tan recias como el Guayacán. Se podría observar, por ejemplo, las estructuras de la Tradición Chicoide, su nombre se deriva de un sitio arqueológico ubicado en la playa de Boca Chica, República Dominicana y es la cerámica que los arqueólogos asocian con la llamada cultura taina.

Todavía fascinados  por la belleza de esta exposición los invitados encontraron el “Huracán”, los taínos usaron materia prima natural para construir instrumentos de sus épocas que fueron de uso cotidiano, se podría observar que eran de diferentes tamaños y grabados, tenían también otras manualidades utilizadas por una sociedad que no tenían ni idea de que los metales existían y con su forma de comunicar ellos lograron hacer la mezcla de diferentes elementos ambientales y pintar para lograr ese toque artístico en sus estructuras.

Siguiendo con la excursión por la exposición nos encontramos con el “Conuco” donde los tainos eran expertos en agro-forestaría y practicaban la caza y la pesca con instrumentos manejables. El alimento más consumido por los Tainos era la yuca, pues esto fue lo primero que cultivaron y era su alimento básico. Mientras que, ahora la yuca es un alimento con mucha demanda y muy consumido por todos los dominicanos.

En el “Batey”, la tercera estación de la exposición, se encontraban piezas de la vida social que eran indispensables para los tainos. Era donde desarrollaban las actividades más importantes como los rituales, reuniones, juegos y celebraciones.

Nos concontramos también con las creencias de los indios, estos adoraban a un Dios denominado Yocahu-Bagua-Maorocoti, Yucahu o Yucahu-Guama: “Espíritu de la yuca del mar, ente sin ancestro masculino”.  Se utilizaron los  “Cemies” como amuletos personales, pero los que eran mucho más grandes percibidos como ofrendas en los rituales y ceremonias que tendrían como definiciones un gran poder simbólico.

Para finalizar, esta es una exposición que permite a todos los dominicanos acercarse más a la  cultura e idiosincrasia, pues los diferentes aspectos de la vida social de los taínos, como su música, creencias, comidas y demás forman lo que es hoy en día la cultura dominicana.

Apertura ‘Tesoros del Arte Taíno’: Exposición ambientada en Areito

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Guarionex Aquino y Eddie Sánchez

12 Oct- Tesoros del Arte Taíno del Centro León, es una exposición itinerante de muestras arqueológicas que se ha trasladado durante cinco años por Cádiz, Valencia y Medellín, llegando a Santiago, República Dominicana para presentar más de 150 piezas taínas de colección arqueológica. En su apertura, el pasado 12 de octubre el público invitado pudo deleitarse tanto del arte, como también de la gastronomía,  y sobre todo de la música.

Guarionex Aquino y Eddie Sánchez percusionistas e integrantes de la agrupación de música experimental Cuero-Madera-Metal fueron los encargados de ambientar la apertura con música que evocaba a los aborígenes. Para ello utilizaron lambí, caracoles, flores de Camerún,  instrumentos naturales hechos de madera y soga, así como el mayohuacán (tambor de madera cilíndrico) y los cachichí (maracas en forma de cestos).

‘‘Lo que hemos hecho es una recreación en base a datos históricos conseguidos de los bachilleres que vinieron de España e informaron los ritmos en que danzaban en los Areitos los indígenas de la isla Española’’ expresó Aquino.

La música indigenista no posee un género o clasificación específica, sino más bien se adapta a la definición misma de música “arte de bien combinar los sonidos con el tiempo”.

La experiencia de visitar Tesoros del Arte Taíno ambientada con melodía indigenista sin dudas es una para recordar.

La exposición de arte estará disponible al público hasta el 18 de marzo del 2018.

Herencia de los taínos: el casabe

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El casabe forma parte de los alimentos más tradicionales y famosos de la República Dominicana. Un producto heredado por los taínos, hoy en día es muy demandado en la dieta de los dominicanos. La laboriosidad taína centró atención en el casabe, que constituyó una práctica que implica ciertos instrumentos como: el burén, el cibucán (Extractor o Exprimidor, un aparato cilíndrico largo, hecho de fibras, para extraerle el jugo venenoso de la Yuca), los guayos, los raspadores y otros, creados por los taínos y utilizados especialmente para la producción del casabe.

Esta torta dura y crujiente se produce en varias provincias del país y las principales son Santiago Rodríguez y Moción, municipio de Santiago Rodríguez,  porque estas cuentan con 52 pequeñas y medianas procesadoras. Esta producción beneficia de manera directa o indirecta a unas 4,600 familias de República Dominicana

¿Cómo se elabora el casabe?

1-Extraer la yuca es esencial para elaborar el casabe.

2- Se le quita la cáscara a la yuca con conchas de caracoles.

3- Proceder a lavar la yuca, anteriormente se introducía en canutos de fibra o cibucán y se exprimía.

4- Moler la yuca, luego de esto pasa a ser catibía (nombre de la yuca rayada).

5- Hornear la catibía en forma de círculo que usualmente se hace en un plato de barro o piedra, conocido como burén.

6- Se retira del burén para que se seque y adquiera una textura crujiente.

El casabe, a pesar de ser un producto de procedencia taína, una cultura que ha marcado en gran manera la identidad dominicana. Hoy en día se continúa consumiendo este producto y logra trascender en el tiempo, siendo en la actualidad parte principal de los dominicanos.

Religiosidad popular dominicana como herencia taína

Tesoros del arte taíno, exposición que responde al interés de las formas de vida que corresponde a esta rica cultura de la que se deriva la identidad dominicana. Una gran parte de la singularidad de los dominicanos es gracias a los taínos. Es el caso de la religión.WhatsApp Image 2017-10-16 at 11.28.07 PM

En la exposición ambientada en el Centro León, existe una representación de un altar vudú, enmarcando en este las divisiones de los dioses, altares, imágenes y los utensilios utilizados en los rituales.

La religión predominante en República Dominicana, es la católica. En este espacio se puede apreciar cada detalle que forma lo que esta creencia en todo su esplendor. En la recreación se encuentran detalles como rosarios, imágenes de la virgen, ofrendas y oraciones a los dioses. También se encuentran diferentes pictografías utilizadas por los taínos en sus tiempos.

La cultura taína ha forjado en gran manera el catolicismo dominicano, incluyendo en este algunos elementos que han permanecido a través de los años. “…El altar muestra de qué manera se hace presente esta espiritualidad taína en el dominicano de hoy… “- Altar vudú de la religiosidad popular, 2001.

Por primera vez la ciencia modifica un genoma humano

Científicos del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT por sus iniciales en inglés) dieron un gran paso a favor de la vida al momento de corregir una grave enfermedad hereditaria en un embrión.

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Con la finalidad de mejorar la salud y la calidad de vida que le esperaba a un embrión, científicos de Boston utilizaron la técnica CRISPR/Cas9.  Esta técnica se utilizó para cortar el genoma con tijeras moleculares hechas de proteínas para eliminar la secuencia de ADN que causaba cardiomiopatía hipertrófica, una enfermedad genética del corazón. El éxito de este procedimiento se debe a que, al cortar este gen no deseado, los sistemas de reparación se activaron generando nuevas células sanas.

Este nuevo avance científico también permitirá enmascarar otros tipos de fallos genéticos como el cáncer de mama y de igual forma abre la posibilidad de modificar los rasgos físicos de la criatura que se espera (color de ojos, color de cabello, nariz, etc.)

La intención de informar

Anteriormente, el uso de la pirámide invertida buscaba que la síntesis de la noticia quedara plasmada en el primer párrafo. Es decir, que la noticia comenzara con los datos más importantes y terminara con la información considerada menos interesante para el lector.

Independientemente de que este estilo siguió utilizándose en la prensa escrita, los profesionales del área se dieron a la tarea de cuestionarlo. Por otra parte, la innovación y la inmediatez en los medios de comunicación permitió que las noticias fueran contadas de forma sencilla, exigiendo concisión en la escritura, llamando a este estilo la nueva pirámide.

En La nueva pirámide lo correcto es narrar desde el título, que viene a ser el mismo lid, hasta el final del cuerpo. Lid es el párrafo breve situado entre el titular y el cuerpo de una noticia. El lid está compuesto por las seis preguntas esenciales del periodismo: ¿qué?, ¿quién?, ¿dónde?, ¿cómo?, ¿cuándo? y ¿por qué?

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Título y lid pasan a ser uno solo, y el cuerpo es utilizado para agregar información, contrario a lo que requería la vieja pirámide, donde lo correcto era narrar tres veces el hecho. Primero en el título, que debía tener seis palabras, después en el lid, y por último en el cuerpo.

Esta nueva forma de escritura exige un estilo conciso en la narración. La concisión en la escritura significa hallar las palabras necesarias y adecuadas en las oraciones a utilizar en los textos. Sugiere evitar el uso de incisos innecesarios, como adjetivos y detalles que dificulten la lectura.

Además, esta nueva forma de narrar permite el uso de la voz pasiva, así como el uso de los dos puntos, unifica el uso de cifras para todas las cantidades y en muchos casos, no utiliza los artículos en los titulares. En definitiva, busca informar al lector de una manera más simple.

Al escribir para la red es importante tomar en cuenta que cuando los usuarios entran a una página en internet solo ven el primer tercio de los titulares, la primera frase de los párrafos y de los intertítulos, esta descripción es conocida como vista en F. Esta modalidad de lectura es debido a la inmediatez en las noticias y a que el lector digital es práctico y muy visual.

Los medios de comunicación toman en cuenta estas pautas para la construcción de los textos en la red, que por consiguiente terminan siendo pautas para todos los demás medios.